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熊 建
人 ，生而自由 ，但无往不在枷锁之中。现在 ，手艺浪潮给这句名言又加上了一套“枷锁”——算法。
对此感受颇深的是我恋人。那天 ，她心血来潮在某购物平台搜索了一下“多肉”。效果 ，接下来几天 ，她手机里的种种APP、小程序都在给她推荐多肉植物及周边——架子、花盆、花土、烤灯……若是备齐 ，里外里 ，她算了算 ，要花好几百元 ，而之前的预算只是十几块。然后 ，她就入了多肉这个“坑” ，一直置办。但她也有些后悔 ，由于感受被带沟里了 ，被算计了。
类似感受相信不少人也有。我们在网上有意无意地查找一样工具 ，“知心”的算法马上就推送来铺天盖地的相关信息。一方面 ，我们的生涯因之便当；另一方面 ，也增添了许多苦恼。
有报告显示 ，七成受访者感应算法能获取自己的喜欢、兴趣从而“算计”自己 ，近五成受访者体现在算法约束下想要逃离网络、远离手机。这虽然不是说许多人真就要把手机扔了 ，而是反应了一股“反算法”“反围猎”的情绪。
算法是一种手艺手段；チ教ㄍüト ⑵饰鱿恼叩男∥宜郊倚畔⒑褪褂孟肮叩仁 ，实现用户需求和效劳的快速准确匹配。这是一项本可以提升生涯质量的手艺 ，为何这么多人不待见？若是说算法是供应方 ，那么从需求侧来看有这么几个缘故原由。
首先 ，它洞悉我的神秘 ，让我担心。
我们在网络上似乎是无名之辈 ，着实留下的痕迹足以在大数据荟萃里天生一个眉目清晰、有血有肉的“人”。我喜欢什么 ，爱看什么 ，倾向什么 ，它全知道 ，并且这个“它”看不见、摸不着 ，远在云端 ，近在身边。数据泄露、隐私袒露……总有隐忧 ，挥之不去。
其次 ，它时刻诱惑着我 ，让我渺茫。
算法有时像西行路上的妖怪 ，呕心沥血地诱惑唐僧入套 ，最终只为吃他的肉。无意多看了几个游戏解说的视频 ，效果就被游戏视频困绕 ，最终下载了某款游戏 ，然后玩得不亦乐乎。从经济学上来说 ，这叫供应创立需求。可是不是有些近墨者黑、误人子弟的意思？算法不语 ，一味“投喂”。
第三 ，它关闭我的视野 ，让我浅薄。
算法推送来的 ，外貌是我需要的 ，但现实上许多都是同质化内容。光有量的群集 ，没有质的变迁。算法越是升级 ，推荐越是精准 ，人们被“投喂”得越惬意 ，就会越来越不肯意脱离恬静区。视野逐渐偏狭 ，思索逐渐浅薄 ，化用一下歌词就是：当你度过了一个狂欢的夜 ，迎接的却只是寥寂的明天。
怎样应对呢？社会已经生长到信息化阶段了 ，面临算法催生的冲天大潮 ，只能是乘风破浪 ，当个弄潮儿。
一代人有一代人的活法。已往要生涯 ，得会钻木取火；现在要生涯 ，得善于使用新手艺、明确时间治理、提升数据处置惩罚能力 ，并作育起相当的自律性。孙子说：“故善战者 ，致人而不致于人。”面临信息过载的时代 ，为了不让算法决议活法 ，我们要掌握探骊得珠的本事 ，才华够在信息万花筒中游刃有余 ，自求我道。
面临算法的双刃剑效应 ，我国已出台小我私家信息；し啊痘チ畔⑿Ю退惴ㄍ萍鲋卫砘ā返裙嬖 ，明确要求算法效劳提供者应当坚持公正、透明原则 ，不得实验不对理差别待遇 ，并包管用户的知情权、选择权与删除权。这为我们在数字时代捍卫自主性提供了执法盾牌。
手艺本应效劳人 ，而非约束人。唯有在合规的框架下善用算法 ，同时提升小我私家的信息素养与自律能力 ，方能在享受便当的同时 ，挣脱无形的“枷锁” ，真正成为手艺时代苏醒而自由的主体。
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